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quinta-feira, 17 de março de 2011

Jejum de Esther por Mulçumanos e Judeus - Asher Intrater


Jejum de Esther por Mulçumanos e Judeus - Asher Intrater



A resposta ao nosso pedido para a participação no Fast Esther de 16-19 março foi tremendo. Estamos esperando um grande avanço para o Reino de Deus! (Semelhante a Ester 1:1, temos cerca de 127 nações envolvidas nesta iniciativa de oração.)
 
Você está convidado a participar em qualquer nível é adequado para você, se por 24 horas, a partir do pôr do sol quarta-feira, 16 de marco a sol quinta - feira, 17 de março, ou para um total de três dias.
  O livro de Ester narra verdadeiros acontecimentos históricos que ocorreram no quinto século antes de Yeshua (Jesus). Ela também serve como uma parábola contendo profecias sobre o fim dos tempos. Como Ester intercedeu pela salvação do povo judeu em sua época, assim é a Igreja Internacional assumiu o papel de intercessor no fim dos tempos.
Aqui estão as três diretrizes básicas para a participação que Asher descritos anteriormente:

   1. Escritura Pública de Leitura - Ler em voz alta, como uma declaração de devoção e um anúncio profético, estas três passagens:
         1. Esther capítulos 3 e 4
         2. Zacarias 12:2-3, 60-10; 13:1, 8-9; 14:1-9
         3. Romanos 9:1-5, 10:1-2, 11:1-29

   2. Jejum - no mínimo 24 horas de sol a sol apenas em água (com exceções, é claro para aqueles com necessidades especiais). Para aqueles que têm o desejo ea possibilidade de, convidamo-lo a um jejum completo de três dias, de acordo com Ester 4:16.

   3. Oração - a interceder de acordo com os temas do livro de Ester, e para enfatizar pelo menos estes sete directivas oração principal:

         1. A salvação para os povos muçulmanos
         2. A salvação para o povo judeu
         3. A reconciliação entre judeus e árabes através de Yeshua
         4. Vincular espíritos de anti-semitismo em todo o mundo
         5. Fortalecer o remanescente messiânico local em Israel
         6. Orientação para os líderes do governo de Israel e as nações
         7. Preparar a Igreja para ser vitoriosos nos eventos do fim dos tempos que antecederam a Segunda Vinda

 

Jim Maher

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Por Rose
[Jim Maher foi líder do mandato de Israel no IHOP, Kansas City. Ele também foi responsável pela participação IHOP neste rápido Esther. Essa semana ele morreu tragicamente em um acidente de moto deixando para trás sua preciosa esposa, filho e filha.]
Jim era um homem com um coração de pai, que amava sua família e os amigos tão bem. Assistindo Jim e Elizabeth interação foi como assistir a duas crianças da escola quando eles são os primeiros no amor. Jim pastoreava muitos corações e nos conduziu em adoração e intercessão doce paixão. Por causa do amor que ardia dentro dele, ele passou seus relacionamentos do edifício da força de Deus, sua família natural e espiritual e as pessoas de Israel. Sua presença na Terra, fará muita falta de todos que tiveram o privilégio de conhecer este homem, beloved grande.

 

Japão após terremoto / tsunami

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Por Ariel Blumenthal
[Ariel servido no Japão durante os últimos quatro anos, e está em contacto com os nossos parceiros de ministério, perto do centro da destruição.]
Nossos corações estão em solidariedade com o povo do Japão durante esta catástrofe. Jesus disse-nos dos terremotos e tragédias semelhantes que possam ocorrer nos Últimos Dias (Mt 24:7). Indonésia, Haiti, China, Nova Zelândia, Japão e agora da nação que está mais preparado para esses eventos. No entanto, vimos como é impressionante o poder da natureza sob a poderosa mão de Deus, e como pequeno e indefeso que estamos em face de tais forças. Vemos também o caráter de Deus dada ao povo japonês do auto-controle, serviço, dedicação, e da ordem.

         1. Ore para que o Corpo de Cristo no Japão se unir para trazer ajuda, conforto, e do Evangelho a milhões de japoneses, que, assim como toda a ilha principal do Japão foi transferida 2,4 metros, que nós veríamos uma grande mudança e avanço há muito esperado para o Evangelho naquela nação.
         2. Ore para que nossos amigos e parceiros na Igreja Cristã Taira em Iwaki, Fukushima. Eles estão em uma área de lesão enorme, e por perto para os reactores nucleares que estão em perigo. Acabamos de correio a partir deles (mais de telefones celulares) que comida, água e gasolina estão se esgotando, e não sei como essas necessidades irão chegar até eles. Ore para que os líderes, o pastor Mori e seu irmão Ikarashi e suas famílias.

 

Arad Demonstração

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[Testemunha ocular da manifestação anti-messiânica no sul da cidade de Arad esta semana]
Havia cerca de 250 manifestantes ultra-ortodoxos, ontem, em frente à casa de Polly S's. A manifestação durou cerca de 2,5 horas. No jardim de um dos vizinhos, filho de sobreviventes do Holocausto, houve uma manifestação de cerca de 30-50 pessoas, que chegaram a dizer que não gostou do que os ultra-ortodoxos estão fazendo. Eles tinham sinais em nosso favor.

 A manifestação não foi agressivo como nós pensávamos que seria, mas era muito alto: ". Am Israel Chai" 250 cantores Rabinos de fazer discursos, mensagens e gritos de "amém" ao que os rabinos estavam gritando, enquanto que os rabinos dão um zelo religioso aos seus discursos, gritando "Deus reinou, reina e reinará para sempre e sempre," enquanto as coisas que disse não teve nenhuma conexão com o Senhor ou o Seu caráter.
Em um ponto, houve uma apresentação em uma tela, feita por um "anti-missionária" do grupo, com rostos e nomes de cerca de 20 crentes em Arad. A mensagem era que nós somos os inimigos do povo judeu. Uma pessoa que conhecemos, um ex-estudante de Yeshiva, que mais tarde se tornou um crente, disse que enquanto ele estava na Yeshiva, o grupo anti-missionário entrou e mostrou um filme sobre os judeus messiânicos, no final dos quais os caras yeshiva queria nos matar.
Um dos contra-manifestantes era o principal da primeira escola de alta em Arad. Ele saiu com uma grande bandeira de Israel e gritou de raiva com os ultra-ortodoxos que estavam lá, o que naturalmente chamou a atenção imediata dos jornalistas ali, que correu para ele com suas câmeras. A demonstração inteira foi coberta pela TV israelense.




quinta-feira, 24 de junho de 2010

Salvem a Noiva do Suicídio

http://voltemosaoevangelho.blogspot.com/

Não tornem o céu mais difícil

Jesus disse: “Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que têm riquezas!” Seus discípulos ficaram espantados, tão quanto ficariam frente ao “Movimento da Prosperidade”. Então Jesus elevou ainda mais o espanto deles, dizendo: “É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus.” Eles responderam em descrença: “Então, quem pode ser salvo?” Jesus disse, “Para os homens é impossível; contudo, não para Deus, porque para Deus tudo é possível.” (Marcos 10:23-27)

Isso significa que o espanto dos discípulos tinha fundamento. Um camelo não pode passar pelo fundo de uma agulha. Isso não é uma metáfora para algo que requer muito esforço ou humilde sacrifício. Não dá para ser feito. Sabemos disso porque Jesus disse Impossível! Foi a palavra Dele, não a nossa. “Para os homens, é impossível.” O ponto é que a mudança de coração exigida é algo que o homem não pode fazer por si mesmo. Deus precisa fazê-lo — “... contudo, não [é impossível] para Deus.”

Não conseguimos nos fazer parar de valorizar o dinheiro acima de Cristo. Mas Deus pode. Isso são boas novas. E isso deveria ser parte da mensagem que os pregadores da prosperidade anunciam antes que incitem as pessoas a se tornarem mais como um camelo. Por que um pregador iria querer anunciar um evangelho que encoraja o desejo de ser rico, confirmando deste modo as pessoas em seu desajuste ao reino de Deus?

Salvem as pessoas do suicídio

O apóstolo Paulo admoestou contra o desejo de ser rico. E por implicação, advertiu contra pregadores que incitam o desejo de ser rico ao invés de ajudar as pessoas a se livrarem disso. Ele alertou: “Ora, os que querem ficar ricos caem em tentação, e cilada, e em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruína e perdição. Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores.” (1Timóteo 6:9-10).

Essas são palavras muito sérias, mas não parecem encontrar um eco na pregação do evangelho da prosperidade. Não é errado para o pobre querer medidas de prosperidade para que tenha o que precisa, e possa ser generoso e dedicar tempo e energia a tarefas que exaltem a Cristo em vez de lutar para sobreviver. Não é errado buscar ajuda em Cristo para isso. Ele se importa com nossas necessidades (Mateus 6:33).

Mas todos nós — pobres e ricos — estamos em constante perigo de firmar nosso amor (1João 2:15-16) e nossa esperança (1Timóteo 6:17) nas riquezas ao invés de em Cristo. Esse “desejo de ser rico” é tão forte e tão suicida que Paulo usa a linguagem mais forte para nos alertar. Minha súplica é para que os pregadores da prosperidade façam o mesmo.

Advirtam contra investimentos fracos

Jesus adverte contra o esforço para acumular tesouros na terra; ou seja, Ele nos manda ser donatários, e não proprietários. “Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam” (Mateus 6:19-20).

Sim, todos nós guardamos alguma coisa. Jesus admite isso. Ele não espera, exceto em casos extremos, que nosso desejo de ofertar signifique que não seremos mais capazes de dar. Haverá um tempo em que daremos nossa vida por alguém, e então não seremos mais capazes de ofertar. Mas ordinariamente, Jesus espera que vivamos de tal forma que haja um padrão contínuo de trabalho, ganho, vida simples e doação contínua.

Mas dada a tendência intrínseca à ganância em todos nós, Jesus sente a necessidade de advertir contra “acumular tesouros na terra”. Isso se assemelha a ganho, mas leva apenas à perda (“traça e ferrugem corroem e ladrões escavam e roubam”). Meu apelo é que a advertência de Jesus encontre um forte eco nas bocas dos pregadores da prosperidade.

Desenvolvam donatários generosos

“Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado.” (Efésios 4:28). Isso não é uma justificativa para ser rico de modo que possa dar mais. É um chamado para fazer mais e guardar menos, e então você poderá dar mais. Não há razão para que uma pessoa que prospera mais e mais em seus negócios deva ampliar a extravagância de seu estilo de vida indefinidamente. Paulo diria: Cubra suas despesas e doe o resto.

Não posso determinar o seu “cobrir”, mas em todos os textos que temos visto nesta série, há um impulso em direção à simplicidade e à generosidade extravagante, não a posses extravagantes. Quando Jesus disse: “Vendei os vossos bens e dai esmola” (Lucas 12:33), Ele pareceu sugerir não que os discípulos fossem abastados e pudessem dar de sua abundância. Parece que eles tinham tão pouco patrimônio líquido, que tinham que vender algo para terem algo para dar.

Por que os pregadores iriam querer encorajar as pessoas a pensarem que elas deveriam possuir riquezas para serem donatários generosos? Por que não encorajá-los a manterem suas vidas mais simples e serem ainda mais generosos em suas doações? Isso não acrescentaria em sua generosidade um forte testemunho de que Cristo — e não as posses — é seu tesouro?

Eliminem os perigos da asfixia

Jesus adverte que a Palavra de Deus, o Evangelho, o qual tem por objetivo nos dar vida, pode ser sufocado até a morte pelas riquezas. Ele diz que ele é como uma semente que cresce entre espinhos: “São os que ouviram e, no decorrer dos dias, foram sufocados com... riquezas... da vida; os seus frutos não chegam a amadurecer” (Lucas 8:14).

Os pregadores da prosperidade deveriam advertir seus ouvintes de que há um tipo de prosperidade financeira que pode sufocá-los até a morte. Por que quereríamos encorajar as pessoas a buscar exatamente aquilo que Jesus adverte que pode nos deixar sem frutos?

Preservem o sal e a luz

O que há nos cristãos que faz deles o sal da terra e a luz do mundo? Não são as riquezas. O desejo por riquezas e a busca de riquezas têm sabor e aparência do mundo. Desejar ser rico nos torna como o mundo, não diferentes. Justo no ponto onde deveríamos ter um sabor diferente, temos a mesma cobiça maliciosa que o mundo tem. Neste caso, não oferecemos ao mundo nada diferente do que ele já crê.

A grande tragédia da pregação da prosperidade é que uma pessoa não tem que ser acordada espiritualmente para abraçá-la; ela precisa apenas ser gananciosa. Ficar rico em nome de Jesus não é o sal da terra ou a luz do mundo. Nisto, o mundo simplesmente vê um reflexo de si mesmo. E se eles são “convertidos” a isso, eles não foram realmente convertidos, mas apenas colocaram um novo nome numa vida velha.

O contexto na fala de Jesus nos mostra o que o sal e a luz são. São a alegre boa vontade de sofrer por Cristo. Eis o que Jesus disse:

“Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós. Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vós. Vós sois o sal da terra... Vós sois a luz do mundo.” (Mateus 5:11-14)

O que fará o mundo saborear o sal e ver a luz de Cristo em nós, não é que amemos as riquezas da mesma forma que eles amam. Pelo contrário, será a boa vontade e a habilidade dos cristãos de amar aos outros em durante o sofrimento, a todo tempo exultando porque seu galardão está nos céus com Jesus. “Regozijai-vos e exultai [nas dificuldades]... Vós sois o sal da terra.” Salgado é o sabor da alegria nas dificuldades. Esta é a vida inusitada que o mundo pode saborear como diferente.

Tal vida é inexplicável em termos humanos. É sobrenatural. Mas atrair pessoas com promessas de prosperidade é simplesmente natural. Não é a mensagem de Jesus. Não é aquilo que ele alcançou com sua morte.


2010/06/john-piper

O conteúdo vem de “Doze Apelos aos Pregadores da Prosperidade”, que pode ser encontrado na nova edição do “Let the Nations Be Glad”Regozijem-se as Nações, publicado pela editora Cultura Cristã